Могильні речі-також відомі як похоронні об’єкти або похоронні предмети-тісно пов’язані з суспільною свідомістю людини, релігійними переконаннями та духовними переконаннями. Поки існуватиме концепція «безсмертя душі», існуватиме й практика поховання надгробків; крім того, повсюдна соціальна цінність «синівської шанобливості» історично служила зміцненню та увічненню цього звичаю. Отже, протягом віків випадки складних поховань і пишних похоронних обрядів були повсюдними.
З давніх-давен Китай дотримувався традиційної філософії «поводитися з мертвими так, ніби вони ще живі». Об’єкти, поховані в стародавніх гробницях, як правило, складаються з практичних предметів, які використовувалися в повсякденному житті, або «мінґкі» (посудини для духів)-предмети, створені спеціально для померлих-на підставі віри в те, що покійні зможуть використати їх у загробному житті.
Могильний інвентар служить відчутним проявом концепції приватної власності в рамках поховальних ритуалів; вони означають особистість і соціальний статус мешканця гробниці. Ритуальні кодекси («лі») стародавніх держав зазвичай приписували конкретні типи могил, які відповідали статусу та положенню померлого за життя. Будь-які поховання, що перевищували ці встановлені межі, вважалися южі (порушенням ритуальних норм) і, в принципі, підлягали покаранню.
Як випливає з назви, «могильний інвентар» (*suizangpin*) — це об’єкти, які кладуть у похоронну камеру поруч із померлим. Ці предмети часто приймають форму «мінґкі» (духовні посудини)-термін, який також можна тлумачити як «ритуальні предмети». Ці предмети символізують багатство, ідентичність і соціальний статус; отже, могильні речі, виготовлені з нефриту-матеріалу величезного культурного значення-підлягали особливо суворим і складним протоколам.
Класифікація могил. Надмогильні речі можна розділити на дві основні групи. Перший включає предмети, якими мешканці гробниці використовували протягом свого життя. Другий складається з предметів, які «не» використовувалися протягом свого життя-і можуть навіть не мати будь-якої практичної користі-але були виготовлені виключно з метою поховання; ця остання категорія конкретно згадується як "мінґкі".